الذين اصطفى ، أخبرنا « 1 » الفقيه الأجلّ الزاهد بهاء الدين علي بن أحمد بن الحسين الأكوع قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الآخرة من سنة تسع وتسعين وخمسمائة بمسجد المدرسة المنصورية بقرية حوث « 2 » ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن حامد الصنعاني اليمني بمكة - حرسها اللّه تعالى - في العشر الوسطى من شهر ذي الحجة آخر شهور سنة ثمان وتسعين وخمسمائة مناولة ، قال : أخبرنا أبو الحسين « 3 » علي بن أبي الفوارس بن أبي نزار ابن الشرفية [ الواسطي ] ، قال : أخبرنا الشيخ المعمر صدر الدين المقرئ صدر الجامع بواسط أبو بكر ابن الباقلاني المقرئ « 4 » ، والقاضي جمال الدين نعمة اللّه بن العطّار « 5 » ، والقاضي الأجلّ العدل عزّ الدين هبة الكريم بن الحسن بن الفرج بن علي بن حبانش « 6 » رحمه اللّه ، رواه في شهر اللّه الأصمّ رجب من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ، قال : أخبرنا القاضي الأجلّ أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن [ محمد بن ] الطيب الجلّابي رحمه اللّه تعالى ، قال : أخبرني أبي العدل أبو الحسن علي بن محمد بن الخطيب المصنّف رحمه اللّه المعروف بابن المغازلي قال : الحمد للّه الفاشي في الخلق أمره . . . والراوي عن بهاء الدين الأكوع كما جاء في آخر النسخة هو عمران بن الحسن بن ناصر العذري من علماء الزيدية باليمن ومن أعوان عبد اللّه بن حمزة ودعاته ومن مشايخه ، وقبره مشهور في قرية الملاحة ، وكان تاريخ نسخه للكتاب سنة 623 ه . وذكر الكاتب في آخر النسخة : تمّت المناقب والحمد للّه رب العالمين ، مستحقّ الحمد والثناء ، وصلواته على سيّدنا محمد وآله وسلامه .

--> ( 1 ) . القائل : « أخبرنا » هو عمران بن الحسن بن ناصر العذري الزيدي كما في آخر النسخة . ( 2 ) . مدينة بين صعدة وصنعاء تخرّج منها جماعة من العلماء . ( 3 ) . في النسخة المعتمدة : أبو الحسين . ولاحظ ما سيأتي . ( 4 ) . قال الذهبي : الشيخ الإمام المقرئ البارع مسند القرّاء أبو بكر عبد اللّه بن منصور بن عمران الواسطي . . . ولد في أوّل سنة 500 وقصد من الآفاق لعلوّ الإسناد ، انظر سير أعلام النبلاء 21 / 246 والكامل لابن الأثير 12 / 130 وتاريخ الإسلام : 133 وفيات سنة 593 ه . ( 5 ) . في تاريخ الإسلام وفيات سنة 594 ه : 173 . ( 6 ) . هو ابن خالة ابن العطار ، وهما حفيدا ابن المصنّف من طرف أمهما . انظر ترجمته في التوضيح 3 / 59 وتكملة الإكمال 2 / 446 لابن نقطة .